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Historia / Pensamiento Politico De Los Aborigenes

Pensamiento Politico De Los Aborigenes

Documento en formato .docx sobre Pensamiento Politico De Los Aborigenes
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Documento enviado por: [..]elvalle_35@hotma[..] 2012-10-23
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INTRODUCCIÓN
La finalidad de esta investigación, es obtener nuevos y valiosos conocimientos sobre el pensamiento político de los aborígenes americanos donde podríamos decir, que en la actualidad todavía existen grupos indígenas que continúan luchando para rescatar y dar a conocer al mundo su cultura, también podemos obtener detalles sobre los diferentes grupos de indígenas entre ellos podremos nombrar pormenores sobre la cultura de los mayas, incas, aztecas entre otros.

PENSAMIENTO POLÍTICO DE LOS ABORÍGENES AMERICANOS ANTES DEL CONTACTO CON LOS EUROPEOS
Pensamiento Político de los Aborígenes en América Latina
En la actualidad, los aborígenes luchan por rescatar su identidad y darse a conocer al mundo. Para esto, forman organizaciones políticas que se autodenominan indias o indígenas, o bien adoptan el nombre del grupo étnico al que representan. Todos estos grupos pregonan una identificación panindia opuesta a occidente y a las políticas indigenistas de los gobiernos latinoamericanos, ya que éstos tienen como objetivo la integración de los indios en un m
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odelo de estado nacional napoleónico, que no refleja el carácter pluriétnico de las sociedades englobadas en él. Por lo tanto, estas tentativas integradoras responden a la necesidad capitalista de consolidar y ampliar el mercado interno.
El Movimiento Indigenista Latinoamericano se crea en 1.940 con la realización del primer Congreso Indigenista Interamericano. En él, se reconoce la existencia del pluralismo étnico y la necesidad consecuente de políticas especiales para los pueblos indígenas. Éstas deben tender a la incorporación integral de los indígenas en la vida nacional y estimular el desarrollo de las culturas indias.
Existe también otro indigenismo, el practicado por las iglesias. Éste es rechazado por los auténticos grupos indigenistas, ya que la esencia misma del trabajo evangelizador ha sido siempre etnocida. Esto sin considerar el papel que históricamente han desempeñado las iglesias en América latina, como arma no siempre espiritual de la conquista, como garante del sometimiento de los colonizados y como aliada de las clases dominantes. Con esto, no se quiere decir que rechaza el cristianismo, todo lo contrario, sino que no acepta su autopostulación, como portavoz de las culturas indígenas.

Los Elementos
1. Cosmogónico
Amalivaca, ... ..
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